Meeluisteren met ds. Tuinier te Kampen (Goede Vrijdag)

Ps. 22 : 11
NGB 20
Ps. 2 : 7
Johannus 19 : 31 - 42
Ps. 33 vers 10 en 11
Ps. 73 : 1
Ps. 86 : 3
Ps. 68 : 10

Johannes 19 : 38 en 39

En daarna Jozef van Arimathea (die een discipel van Jezus was, maar bedekt om de vreze der Joden) bad Pilatus, dat hij mocht het lichaam van Jezus wegnemen; en Pilatus liet het toe. Hij dan ging en nam het lichaam van Jezus weg. En Nicodémus kwam ook (die des nachts tot Jezus eerst gekomen was), brengende een mengsel van mirre en aloë; omtrent honderd ponden gewichts

Openbare belijdenis op Golgotha

De belijdenis van Jozef van Arimathea, 38
De belijdenis van Nicodemus, vers 39

Gemeente, vorige week hebben we gehoord dat de lichamen van de kruiselingen op Golgotha van het kruis moesten worden afgenomen, voordat de sabbat begint. Romeinse soldaten hebben de beenderen van de moordenaars gebroken. Van Jezus, de Joodse Rabbi uit Nazareth, zien zij dat Hij al gestorven is. Om daarvan zeker te zijn steken zij met een speer in Zijn zijde, waardoor er bloed en water uit kwam, opdat de Schrift vervuld zou worden, zo leest u in het voorgaande….

Op een zeker ogenblik ziet Johannes Nicodémus aankomen. Hij is al oud als hij zijn evangelie schrijft. Nog proeft u de verwondering bij hem in vers 39: En Nicodemus kwam ook….en Jozef van Arimathéa. Onverwacht komen daar twee betrekkelijk onbekende mannen, kinderen van God, die in de achterliggende jaren op de achtergrond zijn gebleven. God Zelf haalt ze nu naar voren.

Beiden leden van het Sanhedrin; ze weten van elkaar niet af maar God weet van ze af. Hij brengt ze op de Goede Vrijdag, net voordat de sabbat begint, met haast, de haast van het geloof, op Golgotha. Allebei weten zij van de inhoud van vers 31. Het is de voorbereiding op de sabbat en de dode lichamen zullen zo spoedig mogelijk van het kruis worden weggenomen en naar het vlakbij gelegen dal van Hinnom gebracht, een soort massagraf, om daar te worden verbrand en verteerd. We lezen in de profetie van Jesaja: En men heeft Zijn graf bij de goddelozen gesteld.

Het dal van Hinnom, vreselijke plaats!! Als het in de Bijbel gaat over de hel, de buitenste duisternis, dan worden beelden gebruikt die komen uit het dal van Hinnom. De Heere Jezus spreekt: Daar zal wening zijn en knersing der tanden (Mark.9:18).

De Joden hebben Jezus graf bij de goddelozen gesteld. Maar GOD de VADER heeft anders besloten….Jesaja’s profetie gaat verder: Hij is bij de rijke in Zijn dood geweest (Jes.53:9). Daarover gaat het in onze tekst. Daarom lezen we in vers 38…van Jozef van A. Markus schrijft in zijn evangelie dat hij zich verstout, dat wil zeggen dat hij al zijn moed bij elkaar schept (de HEERE geeft hem dat!) om tegen de klok van 6 uur naar de getergde en gefrustreerde stadhouder Pontius Pilatus te gaan om het lichaam van Jezus te vragen….

en die geeft toestemming. U leest het in vers 38 en Pilatus liet het toe. Onderweg naar de kruisheuvel stopt hij nog even bij een van de laatste kramen die op deze voorsabbat open zijn en koopt daar, zo vertelt Markus, een fijn lijnwaad. Dat laat wel zien dat hij een bemiddeld mens is….

Geliefden, ziet u Jozef gaan? Zijn liefdesgang, die vrucht is van het eenzijdige genadewerk van God in zijn ziel. De nachtdiscipel wordt door God een dag discipel gemaakt, die openbare belijdenis aflegt van zijn, door Gods Geest gewerkt, geloof. Johannes zegt in onze tekst van hem dat hij een discipel van Jezus was, bedekt om de vreze der Joden; ja, dat is een mens van nature: we zitten vol met mensenvrees en eigen ik…en de ware Godsvreze wordt gemist. Ook na ontvangen genade. Ja, dat ziet u hier. Je kunt een discipel van Jezus zijn maar, dat schrijft Johannes hier als een stille aanklacht: bedekt om de vreze der Joden…Daarmee kun je zo in de strikken vastzitten. De geest der dienstbaarheid werkt vrees.

Jozef is vol van mensenvrees maar is wel een volgeling, een discipel van Jezus. En…dat is het belangrijkste. God Zelf zorgt dat de banden van vrees in zijn leven worden verbroken. Hij is een discipel van Jezus, een leerling van Jezus. Een keer is hij daar openblijk voor uitgekomen….Tijdens de laatste vergadering van het Sanhedrin. Toen heeft hij niet bewilligd in hun raad en in hun handelen om Jezus van Nazareth te doden…

Lukas schrijft zelfs dat hij een goed en rechtvaardig mens is. En Markus typeert hem als eerlijk raadsheer, die ook zelf het Koninkrijk van God verwacht. Nog iets: dat hij straks Jezus gaat begraven houdt in dat als hij een dode aanraakt; hij is verontreinigd voor het Paasfeest. Hij mag dan niet aan het Paasfeest deelnemen. Maar dat hindert hem niet. Waarom niet? Jezus gaat hem boven alles! Welk een mooie dingen worden van hem geschreven, allemaal vruchten van Goddelijke genade in zijn leven.

We gaan eerst zingen: Ps. 73 vers 1

En Nicodémus kwam ook…..

Openbare belijdenis door Jozef van A

We letten nu op Nicodemus

Johannes verwondert zich in vers 39. Tot drie keer toe lezen we in zijn evangelie over Nicodémus. Steeds vertelt hij er dan iets bij, als: weet u wel, die Nicodemus, die eerst des nachts tot Jezus gekomen was, in het 3e hoofdstuk van mijn evangelie….En later, als hij over hem schrijft in Johannes 7 en in onze tekst: Dat is die discipel die des nachts tot Jezus kwam”

Ook bij hem is de vrees voor de mensen groter dan de vreze Gods. De eerste keer komt hij in het donker van de nacht tot de Jezus. Ik zou zeggen, geliefden, al komt u in de nacht, als u maar tot JEZUS komt. Nicodemus komt tenminste nog. Hoeveel mensen komen helemaal niet…zelfs niet in de nacht! Vreselijk, dan wacht u de eeuwige nacht, als God niet ingrijpt.,….

En het is niet bij die ene keer gebleven, want er staat, dat hij eerst kwam. Dus er zijn meerdere keren op gevolgd…. Al blijft ook hij een achtergrondfiguur, God zorgt ervoor dat het op Goede Vrijdag uitloopt dat Johannes in verwondering zegt: En Nicodémus kwam ook. Tot roem van Gods genade. Zijn werk schittert hier…Het kan lang verborgen blijven maar het komt openbaar, op Gods tijd en wijze!

O, die eerste keer dat hij kwam in de nacht, is hij nooit vergeten. Al snel heeft Jezus hem verteld waarover het nu werkelijk gaat in het Koninkrijk van God; Nicodémus, je moet vernieuwd worden, je moet opnieuw geboren worden, je moet geestelijk levend worden, anders zul je dat Koninkrijk der hemelen niet ingaan. Nicodémus, de Geest is het, Die levend maakt; het vlees is niet nut (Joh.6:63).

Weet u wat dat betekent, gemeente, op deze Goede Vrijdag? Dat wii, met Nicodemus, ook al ben je nog zo vroom, godsdienstig, rechtzinnig, al ben je een Joodse Rabbi, zonder wedergeboorte, bekering en geloof buiten het Koninkrijk van God staan

En… buiten staan betekent: verloren. Verloren voor God, dood in zonden en misdaden.

Maar Jezus wijst ook de weg, de enige WEG van zalig worden…..Nicodemus: Gods Geest brengt een verloren mens, een buitenstaander bij de Bron VAN HET LEVEN. En Wie is die Bron? Waar moet je dan zijn? Op Golgotha. Bij de Middelaar Gods en der mensen, Sions betalende en sterven de Borg. Nicodémus, gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, alzo moet de Zoon des mensen verhoogd worden. Opdat een iegelijk die in Hem gelooft niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe (Joh.3:14-15).

Nicodémus, je staat er buiten, buiten het Koninkrijk van God. Het is nodig dat je op Golgotha komt, want je bent ook een gebetene door de zonde, maar…..wie nu op Hem, op JEZUS CHRISTUS, ziet door het geloof, die zal leven!

Gemeente, dat woord is in het leven van Nicodémus door gaan werken. Hij is er achter gekomen dat hij alleen maar zalig kan worden door de gekruisigde Jezus. In Johannes 7 lees ik nog over hem….in de Joodse raad. Men wil Jezus doden. Dan neemt Nicodémus het voor Hem op: Oordeelt ook onze wet de mens, tenzij dat zij eerst van hem gehoord heeft, en verstaat wat hij doet? (Joh.7:51) En deze belijdenis heeft gevolgen, dat begrijpt u…..Direct krijgt hij alle modder van zijn ambtsbroeders over zich heen: Zijt gij ook uit Galilea? (Joh.7:52) Ondanks dat: Gods werk gaat door. Goddelijke liefde is sterker dan de dood.

Nicodémus kwam ook…Ja, op Golgotha moet hij zijn. Hij schaamt zich er niet voor…Alles heeft hij voor Jezus over!! EN U, EN JIJ, EN IK? Wij moeten vandaag op Golgotha komen, gemeente! U moet als een gebetene, een verloren mens tot Jezus, de Gekruisigde, leren vluchten, om op Hem zien en leven…..Want: God heeft Zijn Zoon niet gezonden in de wereld opdat Hij de wereld veroordelen zou, maar opdat de wereld door Hem zou behouden worden (Joh.3:17)

We gaan zingen: Ps. 86 : 3

Nicodémus kwam ook.

Daar komt hij, in zijn armen specerijen, honderd ponden gewicht, zo’n tweeëndertig kilo. Dat laat toch wel zien dat ook hij een schatrijke man is.

Nicodémus en Jozef komen elkaar tegen op de kruisheuvel van Golgotha…..Zij weten van elkaar niet af maar hebben hetzelfde doel: het lichaam van de Heere Jezus begraven, met wat vrouwen die op een afstand toekijken. Straks lopen ze mee in de stoet om hun lieve Meester de laatste eer te bewijzen. Ja, zo noemen wij dat: iemand de laatste eer bewijzen. En ik begrijp dat, het is goed. Toch…laten we eerlijk zijn. Er is toch geen plechtigheid waar de gevolgen van onze diepe val in Adam zo zichtbaar worden als tijdens een begrafenis. En nu wil de Borg ook begraven worden. Ja, Hij is de mensen in alles gelijk geworden. En Zijn Vader zorgt voor een koninklijke begrafenis. Profetisch voorzegd, in priesterlijke doeken en in een koninklijk graf….

Want Jozef staat zijn graf af…

Moet u eens over nadenken. Hij heeft een graf….hij houdt rekening met de dood. In zijn leven heeft hij al leren sterven….in geestelijke zin. Verstaat u dat? Daarom heeft hij al een graf gekocht, een nieuw graf, in een rots uitgehouwen, een rotskamer dus…..Maar datzelfde graf spreekt ook van hoop. Dit is zijn laatste, tijdelijke rustplaats, in afwachting van de nieuwe dag. Ja, Zo is Jezus bij de rijke in Zijn dood geweest, omdat Hij geen onrecht gedaan heeft, noch bedrog in Zijn mond geweest is (Jes.53:9). Daarom wordt Hij hier in Jozefs graf begraven. Ja, er gaat hier over Zijn graf al iets gloren van het licht van de opstanding. In dat nieuwe graf van Jozef wordt Zijn lichaam gelegd. Dat wil zeggen: als Hij straks opstaat uit de doden, dan kan het niet zijn dat Hij door een andere uitgang is uitgegaan, want het graf was in een rotswand uitgehouwen. Het kan ook niet dat een ander uit de dood verrezen is, want het was een nieuw graf waarin nog nooit iemand gelegd was. Als Hij op de vroege Paasmorgen opstaat, de dood overwint, dan kan het niemand anders zijn dan Jezus alleen.

Jozefs graf zal weer opengaan. Gods Kerk zal straks uit het graf opstaan tot een nieuw leven. Omdat de Borg hen is voorgegaan om daaruit voor eeuwig te herrijzen!

O, wat zijn deze beide mannen broeders, Jozef en Nicodemus druk in de weer. U vraagt: waarom? het antwoord weet u: LIEFDE! Ja, we kunnen beter zeggen: WEDERLIEFDE. Hun Meester is gestorven. Hij heeft Zijn leven gegeven, niet voor vrienden maar voor vijanden…Dat is liefde! Dat is Zijn uitnemende liefde. Daarom worden Jozef en Nicodemus zalig. O, zij zien hier de grootheid, de dierbaarheid en de heerlijkheid van Jezus, een dode Jezus. Ze zijn met koorden van liefde aan Hem verbonden. Ja, die liefde is sterker dan de dood en het graf. De één geeft zijn nieuwe graf en fijn lijnwaad en de ander komt aan met specerijen om het lichaam te verzorgen. Ook al kost het hen hun naam, eer, positie en ambt, ze hebben het er voor over.

Hoewel de Middelaar natuurlijk dat graf en de specerijen niet nodig heeft want Hij zal immers na drie dagen weer opstaan….Nee, op Goede vrijdag kunnen wij van onszelf niets meebrengen. Wij hebben Hem niets aan te bieden, nee, maar Hij biedt ons alles aan: Zijn bloed, Zijn leven, de zaligheid, het eeuwige leven!

Daar gaat de stoet…Nee, het is geen grote begrafenis: 2 mannen, 1 loopt voorop, de ander achter en enkele vrouwen. Nog geen 3 minuten lopen vanaf de kruisheuvel is Jozefs graf. We lezen in vers 42a Aldaar dan legden zij Jezus. Ja, Immanuel wordt begraven om Zijn dood daarmee te bevestigen om de schrik, de angst en de vloek van het graf voor Zijn kinderen weg te nemen, om hun graf te heiligen. Hij zal weer opstaan en zij met Hem.

Gemeente, ik vraag u: bent u op Golgotha geweest? Jozef wel. En Nicodémus ook….Maar bent u er ook geweest? We reizen naar het graf Maar u reist toch niet buiten Golgotha om naar uw graf, of reist u over Golgotha naar het graf…? Dat is namelijk een groot verschil. Als u om de kruisheuvel, om Jezus heen uw levensreis voortzet, u zult voor eeuwig teleurgesteld uitkomen. Val daarom vandaag God nog te voet, kust den Zoon en bidt om de werking van de Heilige Geest.

Die u overtuigt van zonden, gerechtigheid en oordeel. Gods Geest leidt u over de Sinai naar Golgotha naar het lege graf van Jozef van A, reizend onder het heiligend kruis, zingt ds. Mc Cheyne, naar het erfgoed daarboven, naar het Vaderlijk huis. Amen.

Ps. 68 vers 10, slotzang

Agenda

Zoeken